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扬琴在乐队和编曲中不可或缺,但实际独奏的机会极少,不过扬琴的情况稍好一些。
还有瑟和笙。
瑟被古筝取代,而笙也是用于伴奏和乐队中。
如此精简一下的话,古代的十大民族乐器就只剩下【琵琶、二胡、箫、笛、琴、埙、和鼓。】
十种变成了七种。
琴就是古琴,虽然难学不中听,但它有一个最显著的特点,那就是洗涤心灵,陶冶情操,而且也有自己的独特象征意义。
属于儒家文化中君子之交的媒介。
以及象征学识渊博和有修养品德的专属符号。
譬如,在古代你如何向别人展示你家里有文化是诗书传家?
你本人有修养?有学识?品格高尚?
而且还能读得起书,家境尚可?
很简单,出门和朋友应酬时,让书童背一把古琴。
这就和现代暴发户喜欢在腰间挂着奔驰车钥匙,脖子上挂着金链子的道理差不多。
一个展示的是有文化,另一个展示的是老子有钱。
所以,不管如何划分,古琴仍旧是十大之一。
还有一个最大的标准,如何划分十大民乐,周孝愚比较看重一个特征,那就是这门乐器能否适合独奏。
以及在民间是否流行。
独奏加上民间流行,就成了这门乐器的实用性汇总。
这样的话,还少三种民乐才能凑够十大。
周孝愚想了想,将唢呐添加上去。
唢呐能独奏,在民间也很流行。
然后是古筝,古筝可以看做是瑟的进化改良替代品。
最后一个名额,周孝愚想了想,还是将扬琴加了上去。
写完后他又添加了2门乐器,陶笛和葫芦丝。
合起来就成了‘现代华夏的12大名族乐器’汇总。
分别是【琵琶、二胡、箫、笛、琴、埙、和鼓,古筝、扬琴、唢呐、葫芦丝和陶笛】
葫芦丝和陶笛的特点,其一音色独特,可以独奏,其二价钱便宜,适合底层百姓或者爱好者入手学习。
这两个特点合在一起,注定它们不会被岁月淘汰。
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