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另一种会晤与我的导师张再林先生谈（第2页）

导师从您坎坷的人生经历，讲到您的敏感和您诗意的人生。他说，您不仅是一位女哲学家，而且更是一位女诗人，因为“文章憎命达，忧患出诗人”。

您说过：“诗，无非是现实的梦想和梦想的现实。梦想，也无非是从现实中释放出来的人的自由和自由的人。”

而我的导师则在古代中华民族盎然的诗意中，找寻到了民族精神的终极性寄托。他说，唯有诗意的生活才能成其为神圣的生活，唯有诗人才在带给我们生命感动的同时，在“欲天下人共来哭此情字”的同时，为我们树立起了一座座通往神圣的丰碑，像背负十字架的基督耶稣那样为我们担荷起了有待救赎的整个人类的罪恶。

……

一个时代，真的能将一代人的心灵刻画得如此契合！？

萌萌，导师告诉过我们：“萌萌朋友特别多，为人真诚、富有童心，而且酷爱美丽，固守着自己的女性魅力。化疗导致脱发以后，便再不愿朋友到医院看望她了。”

您是那样珍视友情，可您更加珍爱美丽。我想，大概正因为您这么爱美，所以心中便再也装不下世俗和恶俗的东西。所以，您才能毕生凝望着自己的一个遥远而切近的记忆，朝着一个至死不渝的想象，刻画自己，要将自己鲜活的生命雕琢成艺术。

待到坐在图书馆门前广场侧面的石凳上时，我和我的同学又陷入了沉默。导师兀自喃喃地说着：“以后到了天上，我们还是好朋友。萌萌七七那天，我遵萧帆之嘱在心里为她默念了一百零八遍南无阿弥陀佛——尽管我不是佛教徒，不喜欢一些善男信女的作派。”

好一阵子，大家都只静坐在石凳上。

“张老师，我觉得您抽烟太厉害了。”我的同学打破了沉默。“哦。”导师顿了一会儿，只回答说，“抽烟吧，就跟女人哭一样。”又是沉默。

我默默地想着您、想着您的一生，还有您的著作带给我的满足。您承受得太多，却承受得那样美丽。我想起导师的唁电：“质本洁来还洁去。悼萌萌——一个真正的文化人、一个真正完美的女性。”想起导师说，萌萌是个贵族，精神贵族，这个逐俗的社会中濒临灭绝的最后的贵族。于是，我跟导师说：

“张老师，我觉得您悼念萌萌的唁电写得真好。可是，我觉得人去世后去的那个地方不一定是痛苦的。萌萌经历了很多坎坷，可也有非常多的朋友关爱着她，她做着自己想做的萌萌，不仅美丽，也是幸福的吧。您觉得呢？”

导师点了点头。

萌萌，您觉得呢？

导师跟我们就这么缓缓地说着您，我深深感觉到，一个灵魂抓住了我。大约是因为我和您同样是女性的缘故罢，在导师对您的追忆中、在您留下的字里行间，我清晰地触摸着您的炽热与宁静、执着和淡定，还有您的孤单与惶惑；我深深地感受着您的灵动与深沉、柔美和坚毅，还有您的疯狂和悲伤以及您的美丽和智慧之于生命的穿透力。我甚至感觉到，连同这个灵魂的表达形式也给予了我强大的力量。用生命直觉，自由地表达，按着自己女性的方式表达。这在铁板一样理性统治的学术世界里，显得那样孤立与无助。可萌萌，您给了我力量。

我的导师也总说，在男权话语统治着的学术界，您是依然顽强地坚持着女性话语的文化人。您本身的参与在场，就为学术界带来了一股清新的气息。尤其是在中国学术界正乐此不疲地追求现代性的时候，您已经以自己独特的女性敏感为我们叩开了后现代的大门。

……

夜色已深。我们师生得各自归去。临走了，导师竟说：“今天天气挺好的，是吧？”

我轻轻“嗯”了一声，只不忍搅了导师的心境。其实，天尚未放晴呢，只是雨才停住罢了。兴许是因为终于跟人说过您了吧，导师心中天气尚好，我想。

萌萌，就用这篇随笔，聊表导师和我对您的纪念之情吧。

萌萌，您独一无二地存在过了，就在那个独一无二的时空中。它因不可复有，所以才恒在永在、美丽独到。这是命运，也是圆满。您说，是吧？

萌萌，我们祝您在另一个地方安康、美丽、自由、幸福！

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