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第339节 要做良家子的军队（第2页）

不过丈夫的前途要紧，她依附于丈夫身上，只有老老实实地跟随丈夫回京。

之后孟之祥就是一通眼花缭乱的接见了，他接见飞鱼军的军官与牙兵的军官们，向他们道别，叮嘱三件事：

“一要坚持训练，习拳练武，骑射不能丢下，宋蒙战争，只有一方倒下，才会结束，我们的战斗能力越强，才可能幸存！”

“二要遵纪守法，我这个人最讲律法，我们不在这里，你们不要恃着我的势，横行霸道，要做到买卖公平，不拿老百姓一根线，不要以为自己拳头而擅动武力……”

当着众人的面，孟之祥思忖了一下，最终放出他最强的治军观念来道：“我们要做良家子的军队！”

何为“良家子”？

出身良家的子女或者清白人家的女子，孟之祥的意思是他麾下的军队道德标准要求很高！

军队，是杀戮机器，要将一切敌人无情屠戮，哪怕有一天民众造反，成为了敌人。对待敌人还讲仁义道德，不是置自身于危险之中吗？

攻克下城池后，不要屠戮，还会尊重敌人。

在中国，起初战国时，军制也是以严格为基础，退兵皆斩。用严格的战场军纪约束士兵，但是并没有对道德做什么要求。

到得汉代在独尊儒术后，开创了良家子弟参军的先河，让军队更容易得到百姓的支持，大大提升了军队的战斗力，也支撑了汉代各种庞大规模的战争。

三国时期，蜀国一直以仁义闻名天下，哪怕后期诸葛亮北伐都有敌国当地人民迎接帮助蜀军的情况出现。

到了宋代，面对强大的敌人，岳飞首次将道德作风军纪明文规定实行，但是对于违纪者处罚极其严重，因此创造了岳家军的神话。

因此，孟之祥借托岳武穆治军原则“卒有取民麻一缕以束刍，立斩以徇”。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠，卒有疾，亲为调药。诸将远征，遣妻问劳其家；死国才，则充其孤。有颁犒，均给军卒，秋毫无犯”。

之前，孟之祥治军时一切照搬大宋的军律，他一直在军内，军队自然没有问题，这次他留下飞鱼军与牙军在鄂州，鞭长莫及，这可是两条大虫！

要是他们闹事，非同小可，所以，孟之祥着军官们要组织士卒去学习道德文化，学习忠孝仁义，这在以前他从来没有过的要求！

沈新与其他军士随孟之祥回到鄂州，在一个休沐日，沈新瞅了个便，上鄂城街道逛街，买东西。

走来走去，他拐进了一家大杂货店，在那里与杂货店老板接上头，把他写的关于对孟之祥的监视记录交给店主，由店主发往临安府。

鄂州是长江要地，交通便利与发达，皇城司就在那里设点，所属的探子写好情报消息，统一在此店里投递。

杂货店要经常进货，出外谈生意，每十天就有个伙计出差前往临安进货，顺水只用了十天就到达了临安府，沈新的报告送进皇宫的皇城司里供查阅与归档。

官家很快就看到了孟之祥的表现，当他看到这句话“孟之祥不是朝中大将，而是大商人！”

再看到具体的情况说明，即使是战斗最激烈的时候，孟之祥都没有忘记作生意，他的买卖，让他在京湖的资产已经超过了三十万贯！

官家真的有种想法，是否让孟之祥由武职转回文职，专任三司使，为大宋赚钱呢？

想想还是免了，毕竟为朝廷赚钱的人好找，不惧鞑靼人能打胜仗的人不好找。

小七怎么能赚到这么多钱？

官家思忖着，想起在襄樊大捷后，即有人对官家进谗言道：“孟珙是猛虎也，孟之祥与他在一起，则让孟珙如虎添翼，不能让他们两叔侄在一起！”

现在看来此言有理，官家下令即把孟之祥调回临安。

朝廷一声调令下达，孟之祥说走就得走。

没有任何办法，朝廷对军队的管理还是非常到位的。

所以，说句实话，孟之祥的练兵，实际上根本没有尽全力，他如果倾尽心血打造出一支铁军，朝廷制度是““兵不知将，将不知兵””，根本就是白费功夫。

军帐内，孟珙、孟之祥相顾无语，桌面上放有他的调令，调他回临安，随同离开的还有步军司与马军司的军队。

孟之祥冷笑道：“朝廷对我们不放心哪！”

孟珙淡淡地道：“雷霆雨露，皆是君恩，拿到了朝廷的诸多好处，自然也有要相应的承受能力。”

他对孟之祥道：“七郎你做得很不错，继续！”

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