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之前通过《神话一书,将盘古引入,将昊天拉下来。
目的是为了弱化东夷信仰的泛滥,以及巫术横行,说到底就是用来对抗大邑商的过分迷信巫术的社会风气。
但很可惜,单靠《神话还做不到彻底解决问题。
《宗法、《礼法、《道法
三法并举,才能从行政制度上,解决巫术一流。
《宗法处理家庭关系,用儒家的伦理范畴,就很不错。
《礼法处理人际关系,用法家的律、儒家的仁、佛家的劝善,多条线并重,进行耦合。
《道法处理人与自然,顺天应人,天人合一。
想到这里,辛屈拿出空白竹简,开始修补《礼法与《道法这两本书了。
不过辛屈才写了几百字,人就僵住了。
礼法要用法、儒、释三家的言论,那么用什么耦合在一起?
核心是什么?
礼?法?还是佛?
用礼,太柔了。
用法,太硬了。
用佛,太空了。
“所以,历史上是谁补齐了这套短板?”辛屈沉吟着,九年义务教育外加高中大学,他就学了那么一些名篇。
仔细想来,好像古文要背诵的文章,通常是:论语、孟子、还有一篇荀子的文章。
“也就是说:粘合孔言与荀礼之间的,是孟义。”
“但我是统治者,我肯定得选对我有利的。”
“尤其是在自己明知道后续如果分封之后,可能造成的子孙后代之间的血缘单薄,进而引发诸侯动荡。”
“那么最好的约束手段除了制度,还得是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”
“嗯,八德就不错。”
辛屈写上这八个字。
然后又想到了以前经常看小说的时候,讲解的三纲五常。
三纲:君臣、父子、夫妻。
五常:仁、义、礼、智、信。
“这些都是大纲,还得写释义。古代那是写了两千年,用了各种典故,才串联得娓娓道来。
自己等于是重头开始……那怎么解决……
嗯……神话肯定不能写,那就写——”
“寓言!”
辛屈想到了春秋战国的时候,某些人很喜欢写寓言。
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