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第114章 抚河（第3页）

“棺材的铁皮上有很多镇邪的符文，当时有人试图打开棺材，可他们废了很大的劲儿，又是撬，又是砸，可那棺材就是打不开。”

“而那一年，秦家的一位叫秦公余的长老恰好在抚州忙一些事儿，更巧的是，他当天正好坐车路过白漕村，看到了里边不远处从泥坑里挖出的棺材。”

“秦公余眼力很好，一看就看出了棺材的诡异，当下让手下的人停车，然后上前查看。”

“当时白漕村人围了不少，还有人上报了当地的文物保护部门。”

“不过秦公余使了一些手段，最后让棺材落到了他的手中。”

“他没有着急把棺材拉回陕地的秦家，而是在附近租了一户民居，把棺材暂时存放在了民居里。”

“而他存放民居的地方，并不是什么村子，而是一处废弃的养鸡场，那地方距离村子四五里远。”

“经过一段时间研究，秦公余发现抚河棺上面的镇邪符文，乃是龙虎山正一道的镇邪灵符，棺材上一共九九八十一道灵符，八十一道灵符相互交错，形成了一条符文组成的龙，那符龙缠着整个抚河棺。”

“龙虎山就在赣地，抚河也是在赣地境内，所以秦公余就觉得这棺材里面的东西和正一道有关系。”

“他通过家族的关系找正一道了解情节，还真打听出来一件事儿。”

“原来在清代道光年间，赣地的临川修过一次县志，县志里面提到了一个地方，那便是千金坡，但从县志的字面上来看，它写的千金坡是唐人为防抚河水患而修的，千金坡历经唐人数位江州刺史，才最终修成，而这些修千金坡的刺史有颜真卿、戴叔伦等人。”

“颜真卿就不用我说了，你应该知道是谁吧？”

我说：“知道，唐代楷书四大家之一，王羲之之后，楷书成就应该算的上最高的人了，难不成抚河棺和王羲之也有关系？”

父亲点头说：“有，不过你等我慢慢往下说。”

“我们现在继续说正一道的人提及该修县志的事儿，当时修县志，是因为当时临川县发生了一次异常的事件，当时的县令请了正一道的天师前去处理。”

“正一道的记述不详，但是提到了祸根胎，而且那位道人去了临川把祸根胎封在自己的体内回了龙虎山，这一生活就是十多年，十多年后，道人回了抚河边，然后将自己安葬在抚河边。”

“据说，当时那道人就是在千金坡捕获的祸根胎。”

“现在我们再说说千金坡，有记载，在明万历年间，朝廷铸造了一头犀牛放在千金坡的堤岸之上，而铸造犀牛的原因，据说是为了镇压一条经常制造水患的蛟龙。”

“再结合抚河棺上的符龙，所以当时秦公余就大胆猜测，棺材里面应该就是把自己葬在抚河边的正一道高人，而正一道高人种在自己身上的祸根胎就是水蛟。”

“秦公余最后，还是开了棺，里面是一具穿着黄色道袍的道人尸体，那尸体完全没有腐烂的迹象，尸体的身上还贴了三十六道安魂咒符。”

“同时在尸体上，他们还发现了一幅字，那副字并不是清代的人写的，而是出自唐人颜真卿之手。”

“说是字，其实是一道奏折，奏的是颜真卿在江州刺史期间，发现抚河水患之乱的源头，那便是水蛟龙作乱。”

“不过那奏折没有送上去，颜真卿还在奏折的后面批注了为什么没有上奏的理由，那便是当时受到了高人指点，修了千金坡，镇压了水蛟龙。”

“所以从那之后，每当抚河有水患，必然先固千金坡。”

听到这里，我总算明白了，我们要面对的祸根胎，其实是一只水蛟龙。

我深吸了一口气问：“为什么正一道的道人，还有后来的秦天枢，都选择了将祸根胎种在自己的体内，而不是直接除掉祸根胎，它们既然能把祸根胎种在自己的体内，肯定有办法除掉它吧。”

父亲说：“那你就继续听我往下讲吧。”

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