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第117章 儒法祭祀（第2页）

“昔日满城皆笑他‘刘三第’，谁知君子乃是在‘守拙藏器谋大业’？”

“君子藏器磨剑，今朝显锋芒，提振我临安之气，写此佳作安抚乡鬼！”

“我等都当礼谢刘世才！”

四周生员纷纷附和，各自持礼答谢君子，另有几个面带羞愧的书生。

杨万山含笑四顾：“夫子说，君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”

“此话正应在世才兄身上。诸兄既见真学，以后不可等闲视之。”

“谁人再叫刘三第，便是在羞辱自己。”

生员们都不傻，岂不知他后话之意。

刘彦见众人误解颇多，也不解释，心说：“也好，他们把我以前不开窍当成‘守拙藏器’，正好可当做遮掩，传扬出去不至于引起猜忌。”

众人这边说话，陆侯那边收笔。

他一连抄写三遍《乡鬼》，每一遍都有感悟。从刘彦君心之中窥民心疫情，看到自己诸多治疫不善之处。

收笔后内敛文光，把所获收藏起来。

见众尼姑法事已结，叫来内弟、郭主簿谈论儒家礼祭。

儒家礼祭等级分明，有天子祭、诸侯祭、王孙祭、以及官祭和民祭。

官祭根据州县也略有不同，上至祭品，下至人数皆有考究，一旦用错就是僭越。

到时非但无功，反要被问罪。

他们一番斟酌后，商定祭礼步骤，大体分为：【礼、诵、祭三步】

即是行礼、诵读、上祭。

陆侯为本县父母官，由他带领众生员行礼。

祭文出自刘彦之笔，诵读则由他来领。

最后上祭，本县官吏一起敬礼，然后是众生员、众百姓。

商议妥当，郭主簿暂领‘祭酒’之职，来到祭坛供桌前主持礼数。

陆侯率领众生员列队，他在最前列，刘彦万山次之，三人呈品字站立，身后是十多个生员。

范县尉武人出身，非儒家弟子，只在一旁观礼，与众百姓同列。

刘彦身处队列之中，第一次感受儒家礼祭，内心奇妙充满参与感，心窍文光十分活跃。

咣——

一声铜锣鸣响，陆知县领头正衣冠，端正身姿。

咣——

二声铜锣鸣响，众人两袖随臂展开，犹如抱月合手。

咣——

三声铜锣鸣响，郭主簿主礼唱喝：“进——”

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