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凌汉摆摆手:“也无需将这些东西说得如此的高深莫测,其实很简单,孔圣先师就是推崇周礼,就是想有教无类。
他这一辈子就想让天下人遵守礼教,君君臣臣父父子子,希望君王有君王的德行操守能力,统御四方、臣子尽忠报国、父亲有德行,懂得维系家庭,教育子女、儿子有个做儿子的样子,和睦兄弟姊妹,友爱亲朋,孝敬长辈。
如果大家都能遵守自身身份的礼数,天下便能和睦,老有所养、幼有所教。
这听上去简单,但若是结合孔圣先师当初的遭遇来看,你就明白当初老人家有多么的无奈。
春秋战国,礼崩乐坏,民不聊生,流离失所;白骨露于野,千里无人烟,那是何等凄惨?
所以即便是如此简单的愿望,在孔圣先师那个年代也难以实现。
也正因为此,孔圣先师怀着超越常人的宽广胸怀,游离于各国之间宣扬教化,宣扬周礼。
便是想让那战乱减少,想让那争霸的诸侯王们体恤百姓。
只是这仅仅是他老人家美好愿望,终其一生也未能实现。
可自秦开始的大一统王朝建立以来,本应有此条件,但各家学说纷至沓来。
法家的确是治世之良策,可是过于严苛,本应与我们儒家的温煦相结合。
只是这也是个美好的愿望而已。
直到汉朝一代大儒董仲舒的出现,却又将儒家给推上了至高无上的地位。
这位大儒不愧是大儒他将帝王的权利与神权相结合,从而凭空创造出了天人感应,在帝王的权力之上凭空铸造了一个禁锢,使天下灾祸与帝王行使权力好恶相结合。
这的确是莫大的才华。
可是一代大儒董仲舒应当没有想过,越是到后来,那些读书人越发的膨胀了。
他们以皇帝的权利是由儒家所赐,越发的神圣自我,他们拼命地维护君权,其实维护的还是自我。‘
陈寒看着凌汉十分的震惊,特别是当他说出这一番话来之后,更是让陈寒感觉这位老先生怎么理解得这么透彻。
而且他也说的是点子上。
董仲舒可能是看到了法家的残酷,所以想让儒家的温和,来让天下百姓过得更好一些。
而且凭空在皇帝头上加了一个天子,以为能够禁锢住权利。
可是董仲舒还是天真了,比他聪明的皇帝多的是。
既然我皇帝的权力来自老天爷,那么我就代表老天爷,你们如果不拥护我,那就是对不起老天爷。
我每一代皇帝被选出来都是老天爷的主意,我自己就是神人一样的存在。
你们这些下里巴人的老百姓如果想要造反,那就是反老天爷。
虽然一旦发生了水灾、旱灾、地震之类的灾害,我必须得要去祭告天地,必须要下罪己诏。
可是这对于好处来讲,又算得了什么?
想到这里陈寒看向了凌汉,倒是有分几分同情。
如果一直糊里糊涂下去,绝对不会有信仰上面的痛苦。
可越是理解了这当中的底层逻辑的凌汉,越是感觉到自己无力改变的悲哀。
所以他之所以劝陈寒不要去斗,就是因为看到了这背后藏着的不仅仅是孔家,更是整个天下读书人的根。
即便是知道孔家不是什么好东西,可是又能如何?
他们崇拜的从来都不是现实中的孔家,而是精神上的孔家。
他们要的是那一座丰碑。
只要孔家屹立不倒,那就代表着儒家不倒,那就代表着他们的地位不倒,这才是这些读书人真正的目的。
现在陈寒要扳倒孔家,故意激化让孔家出来与自己对抗,那岂不是要与天下读书人为敌?
这当中会充斥多少风险,凌汉其实还是明白的。
……
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