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在这个空间之中,存在着一个个事件,可以将之称为时空中的点。
那么……这些‘事件’,是否就是不可分割的‘基本单位’呢?
如果以低于光速的速度从一个事件前往下一个,那么一切都很正常,事件之间会以因果关系排列起来,你会看到一切都在按顺序变化。
但如果超出了光速的限制,时空顺序被打破,只剩下一个个事件存在于宇宙,但他们之间互相不再关联,就好像那些无法分割的基本单位一样,一条封闭的类时曲线从一个事件跳到另一个,不必去管任何假定的因果顺序。
所有的,单独存在的‘事件’就是‘实在’。
宇宙中所有的基本单位就是在时间中冻结的一个个‘实在’,每一个‘实在’都是一个不可分割的基本单位,包含了宇宙历史的不同可能性。将一个个‘实在’排列起来,就会看到宇宙中所有‘实在’的活动,也就是在描绘宇宙的历史,宇宙的现在,以及宇宙的未来。
这些‘实在’所在的位置,所在的时刻,他们产生每个变化,就会诞生一切凡物所看见的完整宇宙。
这就是三品存在的性质,这些‘实在’,这些孤立存在的‘事件’,这些无法分割的‘基本单位’,就是存在于广袤宇宙之中的‘点’。
所有的这些‘点’,他们就被称之为‘三品’。
这就是历史之所以可以被改变的原因。
历史由某一方扭转,然后又被扭转回来,时间线被无尽的修改着,这是因为所有的‘时间’和‘空间’本身就是由这些不可分割的‘实在基本单位’所定义的。
在这种情况,所有的信息都是不真切的,所有的记载都不可信,上一秒和下一秒经历的一切都可能是假的,唯有‘实在’才是真切的,可信的。
这无关信息本身的真假,这只是说,造成现在状况的过去,很有可能已经改变了。
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李启阅读史书,了解到了某件事,比如某位大人物杀死了另一个大人物,导致了某件事的发生,他知道了这一切,那么,他利用这些信息做事的时候,很可能会发现……事情和他想的不一样,因为这件事已经不见了,他没办法利用这件事了。
这就很麻烦,这些信息变化太快,随时随地都会失效。
因此……
三品的本体,才是‘历史本身’。
李启如果想要了解那些隐秘,他所能做的,也就只有阅读身为三品的实在之物,否则他永远了解不到真实的历史。
只有三品的实在,也就‘三品自己经历的一切’,才是确凿无疑,不会变动的历史。
不对……也是会变动的,只要三品自己死了,那一切就可能会被修改。
但至少在对方死亡之前,这一切将会被对方固定下来,因为这些过去是组成三品的重要部分,也是整个宇宙真正的‘建材’。
是的,建材,李启只能这么理解了。
这些重要的经历,组成了三品,而三品们以自身作为‘基本单位’,共同构成了时空的本质,也就是‘定义’了时间。
就和刚刚说的一样。
如果宇宙只有一个基本单位,那就没有时空可言。
宇宙需要至少两个基本单位,才能构成时间和空间的基本要素,即:运动,参考系,间隔三点。
只有一个的话,那就是静止了。
而随着‘基本单位’的增加,其复杂度也会呈几何倍数提升。
这就是无法言明的真相,因为……你从一切非三品的渠道之中了解到的信息其实都是不确定的,是一种随时可以被更改切换的假象。
就好像……此刻的欲界一样。
欲界迅速‘回溯’。
在某种不可言明的力量面前,欲界重新回到‘初开’的那一瞬。
“答案已经解明,李启,还有别的要求吗?没有的话,可以支付剩下的道韵了。”漏内法淡淡的说道。
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