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第329章 第三任君主（第2页）

尽管历经无数岁月的演化，蛇族**成许多支脉，但在万族中仍然占有举足轻重的地位。

例如，腾蛇一族被视为神道神兽，守护着九天神庭的某方天界。

其他分支如鸣蛇、化蛇和修蛇等同样势力庞大。

近年来，女娲一直关注洪荒天地间的妖族，被誉为众妖之祖。

正因为她的半人半蛇的形象，女娲被众多蛇族生灵奉为至高无上的尊主。

白晒是蛇族中的神魔异种，根基等同于先天神魔，如今已经达到准圣之境，成为女娲身边的神兽护卫。

“是，娘娘！”

得到女娲的命令后，白曨点头应允，随后召集洪荒天地中的妖族生灵前往南陆相聚。

与此同时，不少种族悄悄脱离原有阵营，将自己的元神寄存在招妖幡上。

不知不觉中，那些常被忽视的妖族开始展现出空前的凝聚力，形成了一个团结一致且特殊的势力。

这个新崛起的集团虽然不同于圣人的教派，却依然表现出非凡的力量。

早年洪荒各族都想成为神道生灵，但后来需要特定的机缘才能达成。

大多生灵没有这样的机会，直到鸿钧仙道出现，各类种族争相追捧。

自此，红尘仙道和妖仙流派相继诞生。

然而，大部分生灵依然沿袭血脉修炼荒古**。

如果分散开来，妖族无法挤进洪荒各族百强行列；但若集中起来，则可凌驾万族之上，重现当年龙凤麒麟三族那样的强盛之势。

“师兄，佛门是否该像人族创建人文一样，创造我们自己的佛教文字？”

极乐世界中，准提佛母目睹洪荒诸位大神通者效仿人族文化而获气运加持，向阿弥陀佛请教。

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“师弟，其实我们佛门已有自己的文字——梵文，也叫贝叶经。

这是当年天竺最强者梵天所创，在天竺大陆广为流传。”

“首部贝叶经承载了功德力量，成为一件先天功德宝物。”

“当洪荒吞噬天竺世界时，梵文只局限于部分天竺生灵。”

“随着我们建立佛教体系，梵文才开始在佛门传播，尤其自释迦牟尼佛归来，创造了大乘佛教，所有经典都以梵文记录，并获得无数信徒的认可。

否则，我佛教的气运怎么会增长得如此迅速？”

阿弥陀佛淡淡地解释给准提佛母听。

“善哉！”

听到接引的回答，准提佛母不禁心潮澎湃，意识到佛门早拥有一种独特的文字系统。

这不仅带来了关于文字的气运加成，而且由于梵文的存在，还吸引了天竺大陆的无数信仰者，增强了佛门的整体气运。

这也标志着，天竺大陆俨然成了佛门的专属后花园，所有气运都被佛门尽收囊中。

如今，佛门不必像从前的西方教那样，必须依靠不断**和手段才得以汇聚微薄的气运。

在中陆的昆吾山地区，

距离黄帝姬轩辕成为人族第三任君主，已经过去了漫长岁月。

他的妻子方雷氏女节偶然来到昆吾山，并在这股神秘光芒的环绕下怀上身孕，在十年后的穷桑顺利生子。

这个孩子降临时，天地间异象丛生，空**现了五彩斑斓的凤凰飞舞的景象，因而被取名为“挚”

。

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