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儒家思想大全（第3页）

81.兴于诗，立于礼，成于乐：通过诗歌激发情感，通过礼仪立身，通过音乐成就人格。

82.里仁为美：居住在有仁德的地方才是好的。

83.君子欲讷于言而敏于行：君子说话要谨慎，行动要敏捷。

84.敏于事而慎于言：做事要勤勉，说话要谨慎。

85.博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫：广泛学习文化知识，用礼来约束自己，就不会离经叛道了。

86.克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣：好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以说是有仁德了。

87.孝弟也者，其为仁之本与：孝顺父母、敬爱兄长，这是仁的根本吧。

88.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也：一个人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反作乱，这种人是从来没有的。

89.慎终，追远，民德归厚矣：谨慎地对待父母的丧事，追念久远的祖先，百姓的道德风尚就会趋于淳厚。

90.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人：仁德的人，自己想站得住也要让别人站得住，自己想行得通也要让别人行得通。

91.不患人之不己知，患不知人也：不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

92.视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？：观察一个人的所作所为，考察他做事的动机和途径，了解他的心情和安于什么，这个人怎么能隐藏呢？

93.温故而知新，可以为师矣：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

94.君子不器：君子不应像器具那样，只有某一方面的用途。

95.先行其言而后从之：先把要说的话实行了，然后再说出来。

96.君子周而不比，小人比而不周：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

97.学而不思则罔，思而不学则殆：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

98.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

99.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿：聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明的人好动，有仁德的人好静；聪明的人快乐，有仁德的人长寿。

100.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也：中等资质以上的人，可以告诉他高深的学问；中等资质以下的人，不可以告诉他高深的学问。

101.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

102.古之学者为己，今之学者为人。

103.君子矜而不争，群而不党。

104.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

105.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

106.当仁，不让于师。

107.有教无类。

108.道不同，不相为谋。

109.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

110.君子以文会友，以友辅仁。

111.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

112.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

113.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

114.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

115.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

116.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

117.博学而详说之，将以反说约也。

118.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

119.不患寡而患不均，不患贫而患不安。

120.君使臣以礼，臣事君以忠。

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