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第121章 杀人放火金腰带修桥补路无尸骸无毒不丈夫的领导（第1页）

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，一将功成万骨枯，很多人以为是夸张的修辞手法，包括我以前也是这样认为的。

那是你幸运，生在了和平年代，和平年代信奉“人命大于天”。若是你不幸，生到了战争年代，你就知道什么叫“人命如草芥”了。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗，出自《老子·道经·第五章》，老子的原意是：天地是没有仁慈的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是没有仁慈的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自生自灭。

我现在要歪曲一下老子的意思：天地毫无仁慈之心，把天下万物都看做是像刍狗一样的祭品，漠视生命；圣人，也是就是那些高高在上、经常搞个人崇拜的人，把百姓当做刍狗一样低贱，肆意屠戮百姓性命。没错，我关注的重点在第二句：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”

接下来我再狗尾续貂几句：生而低贱，供奉硕鼠，动辄获罪，斧钺加身，食不果腹，衣不遮体，病无所医，老无所养，死无所葬，世世代代，无望翻身，黎民将何以自处？

“黎民”最早的意思是奴隶，到春秋后期，地位逐渐与庶民相似，到三国时期，已经可以代指百姓了。我这段话的意思，就是形容普通百姓，过得跟奴隶一样惨。

我这样说是有事实依据的：东汉末年鼎盛时期，也就是董卓在位前，全国人口达到6500多万，而到了公元280年三国时代结束，司马氏建立晋朝时，官方统计的人口仅为1616万，减少了四分之三?。

少的这么多人都是怎么死的？只有战争这个杀戮机器。而死人最多的官渡之战和赤壁之战，都跟曹操有直接的关系。

所以，曹操才是三国时期最大的屠夫，偏偏这个屠夫还权力最大，在位时间最长，这下你充分理解了“杀人放火金腰带”这句话的意思了吧？

从我手里逃脱以后，曹操面临两个选择：走大路，还是小路华容道？

诸葛亮是谋算人心的高手，看穿曹操疑心太重，故布疑阵，在华容道燃起烽烟，曹操故作聪明，故意走华容道。

此时经过几轮伏击，残兵败将受伤者颇多，再加上从十一月二十日东南风起，赤壁之战开打时就粒米未进，大雨磅礴衣衫尽湿，底层士兵行军缓慢，苦不堪言。

特别是华容道路况极差，路面坑坑洼洼泥泞不堪，马蹄深陷走不了路，曹操怕后面还有人追来，命令士兵挖土砍柴，搬运芦苇和枯草，填平道路，马上去做，违令者斩。

修路这种事是力气活儿，连饭都吃不上，怎么可能干得了？曹操怕死，担心追兵赶上，命令张辽、许褚、徐晃这三个外姓的背锅倒霉蛋带上百刀斧手监工，看谁干得慢了直接砍死。

所以你要是道德感太强，太有良心了，曹操的手下，你真的当不来。这种丧良心的事，张辽、许褚、徐晃也是硬着头皮能拖就拖，因为士兵们已经饿得倒地不起了。

曹操忍不下去了，直接命令后面的骑兵踩踏步兵，用步兵的尸骸填平了路面沟壑，死得人数不胜数，凄惨哭声震天！

曹操恼羞成怒：“生死有命，哭什么哭？再哭马上斩了！”

最后这些残兵败将，有三分之一，落在后面，半路逃命了；有三分之一被砍死饿死，填了路上的沟壑了；还剩的三分之一紧跟曹操，都是曹操亲近的谋士和高级将领，以及曹操的血亲。

了解了这些，你还不知道什么叫“修桥补路无尸骸”吗？曹操的行径是把这句话具象化了吧？

到走出泥泞路的时候，曹操身边仅剩了三百多人。

赤壁之战前曹军有八十三万啊！死得只剩三百多人，存活率只有0.036%，而且活下来的只是高层，底层还都死了！

所以对于普通百姓来说，战争就不是九死一生了，是必死无疑。一将功成万骨枯，枯骨岂止是万人啊！何况曹操这个主帅还败了！

他败了，接受过什么惩罚没有？没有，对曹操来说，错得都是别人！受罚的也只有别人！

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