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第164章 年5月10日 长途车上（第2页）

钟立元一脸愁容：“车到站了，我都不知道去哪儿？”

慧坚关切问道：“施主是碰上什么难事了？”

钟立元愈发愁苦：“不瞒大和尚说，我是逃出来的。我祖籍安徽，解放前随父亲到上海逃难，后来就定居在上海郊区农村务农。父亲去世后，就剩我孤身一人，我辛辛苦苦劳动，好容易讨了个老婆，谁知本地的一个瘪三欺负我是外乡人，勾搭跑了我老婆。我去公社上告，可没人理我，我气不过上门去讲理，反而被打了一顿。一怒之下，我烧了他家房子，就跑出来了。现在我是无家可归了，我也不知道去哪儿，回老家再说吧。”

慧坚同情地点点头：“施主也是苦命人啊。”他话音一转：“可苦海无边回头是岸，施主有没有想过放下世间尘缘？”

钟立元迷惑不解：“怎么能放下啊？夺妻之恨啊，再说公安局还要找我麻烦呢。”

慧坚一笑：“施主本来就是自鸣不平，何罪之有？”

钟立元不以为然：“话是那么说，可眼下我最要紧的是寻一条能吃饱饭的生计呀。”

慧坚解释道：“小僧的意思，施主何不遁入空门？”

钟立元好似恍然大悟：“可我对佛门一窍不通啊，哪个寺庙敢收留我？”

慧坚正色道：“领悟佛理的博大，不在于念了多少佛经，也不在于穿了多久袈裟，而在本心的纯净。施主勇于惩恶扬善，可见自有慧根；你我素不相识，施主却怜贫惜弱，慷慨相助，足证一片善心；礼佛不仅看本心，也讲究机缘，与小僧偶遇便是机缘，施主可有兴趣随小僧上九华山上小住几日？几日之后，是去是留，全凭施主独断。”

钟立元心里暗自道，这慧坚和尚貌不惊人，自以为普度众生，倒是口吐莲花，口才了得。表面上他仍装出一副期期艾艾、犹豫不决的表情。

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慧坚见钟立元似有心动，便趁热打铁：“我们九华山与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国佛教四大名山，是地藏王菩萨道场。唐朝最兴盛时，山上有三百多座寺庙，如今也还有70多座。我们松柘寺虽然规模不大，但历史悠久啊……”

钟立元打断他的话问道：“敢问和尚，这个地藏王菩萨是保佑啥的？”

慧坚说得眉飞色舞：“地藏王菩萨因其‘安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏’而得名，是汉传佛教的四大菩萨之一，既保佑生者的安居乐业，也保佑亡者的魂魄安宁，希望人们改邪归正，离开地狱不再受苦，早日去往极乐世界。”说着一击掌：“巧了，正适合施主的境遇啊！”

钟立元一副深感兴趣的样子，应承道：“那我就随和尚上九华山看看，如果地藏王菩萨能帮我度过此劫，我愿以残生侍奉菩萨。”

慧坚一听，极为欢喜，道：“地藏菩萨普度众生，定会帮助施主实现愿望。施主早有慧根，若能一心向佛，多加参悟，将来会有大智慧的。”

钟立元学着和尚的语气文绉绉地说：“只是我六根未净，又对佛法一窍不通，不知能否入得了住持和众僧的法眼。”

慧坚信心满满：“施主放心，小庙住持是我的亲戚，我与他去说。再说，我们庙小，连我师父在内总共才六个人，不像那些大寺庙，规矩那么多。……哎，聊了那么久，还没问施主的尊姓大名呢？”

钟立元想到自己仓惶出逃的情形，本想随口诌个“逃亡人”的谐音叫“陶旺仁”，心思玲珑的他，话到嘴边又改了口：“哦，我叫陶旺财。”

两人越聊越投机，一同在铜陵下了车，又转车到青阳县，步行上了九华山。

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