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07 勤奋不能盲目必须选对方向（第4页）

“穷则变，变则通”

种子落在地上，长成树苗后就不能再随意挪动，一动就很难成活。但人比植物高级得多，人是有头脑的，在遇到事情时，可以灵活处理。如果一种方法行不通，那就换另一种方法，不一定非要一条路走到黑。如果面前是万丈悬崖，你也要一意孤行，非得掉下去才甘心吗？

《易经》里说：“穷则变，变则通，通则久。”意思是说一件事情发展到极限就要寻求改变，只有改变了，以后的发展才会通达，只有通达了，才能长久地发展下去。古人对这句话进行总结，将“变”、“通”两个字摘出来，合在一起即为“变通”。意思是说在遇到事情时，不要死钻牛角尖，要学会灵活应对。

三国时的曹操“割发代首”，体现的就是一种变通的智慧。

有一次，在出征途中，曹操率军经过麦田。他对众将士下令道：“不得践踏庄稼，否则一律斩首。”于是，除了曹操，所有将士都下马步行，仔细地避开沿途的麦苗。旁边的老百姓看见，没有不称颂的。

突然，麦田里飞起了一只鸟，曹操座下的马猛然受惊，一下子冲进麦田里，踏坏了一片庄稼。将马稳住后，曹操立即叫来随行官员，要求他治自己践踏庄稼的罪行。官员惶恐道：“您是丞相，怎么敢给您治罪呢？”曹操回答说：“是我亲口下的命令，如果连我自己都不遵守，还有谁愿意遵守呢？一个不守信用的人要如何统领千军万马？”说着抽出腰间的佩剑就要自刎，身边的人连忙阻拦。

这时，大臣郭嘉上前说道：“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？”

曹操听见这话沉思了很久，然后说道：“既然《春秋》上说‘法不加于尊’，我又担负着重任，那就先免去一死吧。不过我不能说话不算话，犯了错怎么也要受罚。既然我的脑袋还有用，那就割掉我的头发以示惩戒吧。”说完，就用手里的剑割断了自己的头发，并且传令三军说：“丞相践踏麦田，本应斩首示众，但因肩负重责，现割发以代首。”将士们听后更加尊重自己的统帅，再也没有出现过不遵守命令的行为。

曹操身为魏国丞相，如果不懂得变通，在自己触犯命令的情况下，他只有两个选择。要么坚持依法执行，将自己处死。要么罔顾自己的命令，假装什么事都没发生。无论哪种方法，对曹操都十分不利。前者会让他丧命，再没有实现自己宏图霸业的机会。后者会让他在士兵面前威信全无，以后的命令很难得到良好地执行。但曹操不愧是一代枭雄，十分懂得随机应变，竟然想出了“割发代首”的方法，既保住了性命也树立了威信。

如果想知道一个人有没有能力，其中一方面就要看他在处理问题时能否随机应变。只有放弃那些无意义的固执，学会变通，我们才能更好地解决问题。

美国一位著名学者曾做过一个实验。他准备了一个玻璃瓶，然后将瓶子放平，把瓶口封闭，只在瓶颈处弄出来一道小缝。同时，还将瓶口和瓶底分别对着光亮和昏暗的地方。接着他捉来一只苍蝇和一只蜜蜂，将它们一起放进了瓶子里。结果他发现，勤劳的蜜蜂永远冲着光亮处冲刺，最后活活累死了。而苍蝇一开始满瓶子乱飞，最后竟然从裂缝处成功逃脱了。

当我们面对不确定的环境时，最该做的不是一味地朝着既定的方向努力，而应该在随机应变中寻找逃生的路。执着可以推动人生的进程，这一点我们并不否认。但我们要知道，这个世界是多变的，与其有序地衰亡，不如灵活地行动。

有人问，香蕉应该从哪头吃起？答案很简单，就是两头都可以。这就好像我们的人生，无论是选择执着到底，还是选择灵活变通，都没什么不对。这不过是两种不同的人生态度，无所谓谁好，也无所谓谁坏。只不过，如果我们想要取得成功，就不能单纯地执着于其中一项。只有两者相辅相成，才能发挥更大的作用。

无论何事，只要我们能保持积极的心态，在思考问题时多换几个角度，最后肯定会找到解决问题的办法。

反之，如果我们太固执，对一件事总是坚持非黑即白的原则，那生活就会少了很多可能性。如果生活是一条大道，向着固定的目标笔直前行固然没什么不好，但有时偶尔转个弯，也会看到不一样的风景。

如果郑渊洁固执地坚持投稿赚钱的老路，那很可能就不会有《童话大王》一刊了。正是因为他懂得变通，所以中国多了一位童话大师。美国华人李政道在实验物理学中几乎没有取得任何成就，如果他继续故步自封，就很难在物理研究上真正有所建树。正是因为他懂得总结经验，灵活变通，转投理论物理的怀抱，才使自己最终摘得了诺贝尔物理学奖的桂冠。

种种事实都说明一个道理，当我们在一条路上走不通时，大可以换个方向再次出发，很可能会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。

人生一世，没有什么是一成不变的。如果我们一味地固执于老路，很可能会费尽气力也一事无成。学会变通，不仅可以让我们节省一些力气，也可以让我们少走些弯路。

适当后退，换个方向使劲儿

当我们遇到问题时，努力寻求解决的办法，绞尽脑汁，废寝忘食，这种精神固然可贵。但有时候，只知道低着头拼命向前冲，最后很可能会撞得头破血流。反倒不如抬起头看看，向后退一步，看看自己是不是把劲儿用在了错误的方向上。

有位富翁得了绝症，即将不久于人世。可他的独生子正在远方求学，他很怕在儿子还没赶回来时，自己已经死了。如果那样，自己的财产恐怕就会被仆人侵占，留下的遗嘱也有被篡改的危险。

这该怎么办呢？将仆人遣散吗？可是，生病的自己还需要人来照顾。富翁苦苦思索了一夜，终于想出一个好办法。他写下了这样一份遗嘱：“我的儿子只可以从我的财产中选择一样，其余的都归我的仆人。”写完后，他把遗嘱交给仆人，并对他说：“等我死后，你就拿着这份遗嘱去见我的儿子，让他从我所有的财产中选择一样，剩下的就都归你了。”

立完遗嘱后没多久，富翁就去世了。仆人果然遵照富翁的吩咐，拿着遗嘱高高兴兴地去找富翁的儿子。富翁的儿子刚看到遗嘱时十分不解，但很快就明白了父亲的用意，他想了想后对仆人说道：“我只选择一样，那就是你。”就这样，聪明的儿子如愿获得了父亲所有的财产。

我们可以试想一下，如果富翁没有采用这种以退为进的方法，而是以说教、威胁等手段对付仆人，那结果会如何呢？恐怕在他死后，仆人会立即拿着他的财产逃之夭夭。正是因为富翁懂得绕开风险，另辟蹊径，先给仆人一点儿甜头稳住他，换一条途径表达遗嘱，他的财产最后才如愿到了自己儿子的手中。

在我们的现实生活中，很多问题也是如此。一定要抓住问题的本质，条条大路通罗马，与其在有风险的道路上呕心沥血，不如后退一步，看清问题的本质之后，选择一条恰当、巧妙的途径，这样发力才有效。

以退为进，避开障碍，迂回解决问题，这是中国文化非常擅长的。南北朝时的布袋和尚曾作一首《插秧诗》来规劝世人：“手把青秧插满田，低头便是水中天，身心清净方为道，退步原来是向前。”

年轻的我们在做事时总是急于向前、横冲直撞，冲劲儿有余，智慧不足。我们常常会忽略，有时后退也是一种前进，有时绕道走是最智慧的选择。懂得后退一步看，会让我们的人生机会更多。

无论是道家讲究的“无为而治”，还是儒家的中庸之道，都告诉我们做事不能激进。如果总是莽撞向前，很可能会跌得头破血流，倒不如静下心来后退一步，没准儿反而事半功倍。

孙膑是我国古代著名的军事家，当他初到魏国时，为了证实他是否像传言中的那样有才华，魏王故意刁难他说：“我现在坐在王座上，你有什么方法能让我主动下来吗？”

这时，庞涓提议道：“如果在王座底下生堆火，大王肯定会下来的。”

魏王听后答道：“这个方法不行。”

孙膑想了想说：“如果大王坐在王座上，我是没办法让您自愿下来的。但如果大王是站在王座下面，我却有办法让您自愿坐上去。”

眼见刁难住了孙膑，魏王十分得意，于是说道：“那就按你说的来。”然后主动从王座上走了下来，同时还说道，“我倒要看看你有何方法，能让我自愿坐上去。”

这时，周围的大臣们也开始窃窃私语，认为孙膑不过浪得虚名罢了。可是，孙膑却忽然大笑起来，然后说道：“我当然没办法让大王主动坐上去，可是，我已经让大王主动从王座上下来了。”直到此时，众臣才恍然大悟，对孙膑的才华大加赞赏。

几乎不可能的问题，却迎刃而解，其关键在于孙膑勇敢地后退了一步。所谓“以退为进”，这个故事堪称典型。

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