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第一百二十三章 生者如斯（第2页）

“太傅大人一向清正，在朝中从未有攀附结党之心，这等作风是为官楷模。是以，我钦佩不已。以前一直觉得太傅大人虽说清正，可到底有些迂腐……”赵贤眉眼轻扬，温声道，“如今看来不尽然是。”

颜含玉触到他的目光，只觉得此话有深意。

说到迂腐，颜含玉以前也会觉得祖父严厉。

颜家门风长久以来甚是严苛，这是因为颜氏先祖遗留几百年的承训。

琅琊颜氏，代代相传，在琅琊郡颇有威望。到了颜太老爷那一代，先帝为求颜太老爷辅政，出征时亲自到琅琊郡孝悌里相请。

因前朝女帝登基，以致前朝风气日渐开放，即使仅此一个女帝，可前朝经济鼎盛，天下太平，女子抛头露面已然是常态。后来又到了战乱的年代，几百年后的汴京还会残留一些前朝的风气。

直至时代渐稳，前太傅王溥提出女子应当恪守妇道，遵循礼教，内外有别，男尊女卑，男主外宅，女主内宅。

儒家礼教《仪礼》有云，妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。

《周礼》曰，九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。

宋皇后一国之母，作为表率，不再与夫出征，执掌内宫。

如此汴京的风气渐渐保守，大户人家以此礼教为荣，争相约束自家女儿，养在深闺，教育成为德容兼备的淑女。

颜含玉幼时一直紧守规矩，后来经常跟祖父接触，才知道原来祖父并没想象中那么严厉。

颜氏家训，颜含玉在上一世就看过。

圣贤之书，教人诚孝。

礼为教本，敬者身基。

序致、勉学、治家、慕贤，男丁有男丁的家规，女子有女子的训诫，册册都列的都极为清楚。

却听赵贤继续道，“我父皇生前最是敬重太傅大人，还有你父亲，我还记得他，当年有幸一睹其风姿，宗之潇洒美少年，举殇白眼望青天，皎如玉树临风前，你父亲的风姿和文采在那时可谓是无人能及。那年他中了状元，父皇有意让你父亲进宫做我和二哥的师傅，承授学问。哪知父皇旨意还没来得及下，便突然暴毙。皇叔登基为帝，此事便搁下了。”

颜含玉垂眸不语。

“抱歉，我不该提你父亲才是。”

如此早慧，怕是对她父亲还是有印象的。

“没了的人没办法让他回来，还在的人一定要努力活着才是。”她抬眼望着他，神情专注，她的眼波如水，烛光下熠熠生辉，“在扬州能够活下来，于临哥哥来说是不是重生？”

她改变不了父亲亡故的事实，可她一定要努力活着，她也希望面前的人也能好好活着，不是避世而居，而是正大光明的走出去。

宫中有人想杀她，她猜测是皇帝，可却不能断定是他，毕竟皇帝要杀祖父，就会对祖父直接下手，杀了她又有什么意义？

还有许多未解之谜，她必须一一弄清楚。

面前的赵贤，在上一世他是在扬州亡故。如今朝堂的格局却没多大的变化，是因为他避世而居？

“你这么小便能领悟逝者已矣，生者如斯这句话，果真聪明灵透。我竟才明白这话的含义。”

逝者已矣，生者如斯！（未完待续。）

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