格格党

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第386章（第3页）

罗丰的掌劲融合生死大道，转死为生，恰恰克制恶灵的体质，将其身上的半数死气转化为生气，与剩余的半数死气相互抵消湮灭，大道之力覆盖下，恶灵的躯体仿佛变成了一个个易碎的气泡，被戳破后化为虚无。

两人一出手，顿时引起了一阵混乱，陷在敌群中的六人顿感前方压力一轻，明悟缘由，立即把握机会，各自催动残留气力，齐齐爆发，佛力、拳劲、灾煞等不同的力量横扫而出，开出一条康庄大道，六人顺势穿透了防线。

与此同时，太上教的弟子也意识到了机会降临，当即动身，就要趁乱而入。

孰料，丕变陡生！

苍穹中云雾成环，降下数十名散发天人气息的天将，一个个身高丈二，好似擎天一柱，又如架海脊梁，浑身散发无尽威风，在他们的带领下，数万天兵的行动统合整齐，举目望去，漫山遍野唯见旌旗招展，斧钺映月，枪刀林立，剑戟排空，寒光耀眼，冷意迫人。

地面上漆黑迷雾喷发，数头鬼王从中现身，体型魁梧犹胜天将，双臂一扫，就将不少恶灵卷入口中，吞噬吸收，凶厉气息震慑全场，使得原本只会横冲直撞的恶灵也安静下来，乖乖听从指挥。

如果说之前它们只是一群武林高手，虽然局部配合默契，但总体上还是散兵游勇，各自为战，但得到这些统领的指挥后，它们已经全部化为一个整体，化为一支军威浩荡的百战雄狮，实力的增强不言而喻，更别说还多了近百名天人层次的天将和鬼王。

而引发这一切变化的，恰恰就是罗丰和岳鼎的两掌。

“果然，考验的难度和挑战者的实力成正比，挑战者越强，考验的难度就会相应提升，如此方能避免两种极端，既不能因为考验难度太大，使得境界缺乏的挑战者无法通过，也不会因为考验难度太轻，使得挑战者轻易通过。虚空强者若是亲手布置陷阱，也只有极道强者方能通过，但对于红世双巫而言，未必乐意见到这一幕。”罗丰分析道。

极道强者本身的道路早已稳固，走到他们的位置，不再欣羡他人的上乘功法，即便得到了红世双巫的道统传承，也只会视作经验借鉴，而不可能改变自身坚持的道路。

对于留下道统的人，这绝不是想要见到的情形，所以那些祖师爷更乐意将道统留给那些未来尚不明确，但自身极具潜力的低阶修士，而不是已经成名的强者，唯有如此才能顺利将自身道统延续下去。

太上教一行人旋即也想通了其中关联，不由得对罗丰怒目相视，眼下的情形虽然并非不能通过，但只会付出更大的代价，比前面已经通过的六人更加辛苦，而这一切都是此二人出手引起的，天人境和肉身境之间的差距，也清楚的反应在敌人的力量上。

只是不满归不满，他们却也不好指责什么，先前罗丰劝他们提前动手，可惜他们自己选择了旁观，结果造就了眼下的局面，一切可谓咎由自取，总不能让罗丰和岳鼎眼睁睁看着门人遇险而不动手吧。

但他们旋即又想，罗丰和岳鼎早已知晓了真相，却偏偏故弄玄虚，不说个明白，否则他们若知晓这个考验能遇强则强，又哪里会袖手旁观。从结果来看，分明是两人故意要让他们出丑，而且还假装好人，开出善意的提醒，无非是瞧出他们的逆反心态，有意要让他们沦为笑柄。

“哼，别让他俩小瞧了，这点手段又岂能难住我们？”

反正已是无路可退，兆斜阳当机立断，指挥另外三人与他一起组成四象阵，杀入敌军之中。

这种四象阵属于活阵，融合了兵阵的要素，能够和组阵者一起移动，只是必须保持阵型，没有相当的默契是做不到的，而且阵法的威能也远远逊色不能动的死阵，有利就有弊。

只是，得到强化后的考验，力量远胜先前，即便配合阵法，四人也只前进了一小段的路，就被强迫停止，再难寸进，巨大的压力将他们牢牢困住。

不过，兆斜阳本来也没想靠四人的力量来穿透防线，四象阵的意义在乎守护自身的安全，至于搅动敌军的任务，则是交给他们的无名师叔。

第0765章九扇门

无名真人一扬手，一道恢弘剑芒斩空而出，途中忽而分化，一化十，十化百，百化千，转眼已是千千万万，剑雨滂沱。

天兵恶灵组成的大军当场就被犁了一遍，实力在八阶的立即被斩得四分五裂，烟消云散，而九阶的也是伤亡过半，唯有天将和鬼王方能抵挡，这还是在统合了集体的力量后才能幸存的结果。

见到这一道剑气，罗丰心头一动：“这是太上剑经的招式，而且相比叶知秋的剑气，他的剑气不仅有根基上的提升，似乎存在更为本质的蜕变，就像是拥有了主心骨一样。”

同叶知秋的战斗，罗丰一直记忆犹新，最后依靠献祭气运险险逆转，此战的凶险不足为外人道，以罗丰的性格，胜利并不代表结束，每一战后都会进行总结和自省，避免第二次陷入相同的困局。

诛邪剑诀已经落入他手中，剖析彻底，不存在秘密可言，之后时常进行琢磨的便只有《太上教经》。

“能达到这一效果，除非是剑法和内功心法契合，如诛邪剑诀配合万屠元功，才会有深刻的改变，但《太上剑经》是纯粹的剑法经文，如同《凰龙剑法》，或许有心法，但没有另外配套的内功，唔……传闻《太上剑经》由《太上道德经》中的内容衍化而来，莫非与此有关？”

修炼《太上道德经》必须具备太上忘情的心境，但这并不意味着，没有太上忘情这部经文就一文不值。终究是超越天级功法的存在，即便无法直接修炼，也可以从中参悟大道法理，借鉴真意奥妙，《太上剑经》的诞生便是由此而来，创始者绕过了太上忘情心境的限制，仅取《太上道德经》中的“术”，而不取它的“道”，再配合其他所学，自成一法。

或许在最初的版本里，《太上剑经》因为缺乏核心的道基而存在破绽，可经过太上教无数后人的修改，如今早已完善，青出于蓝而胜于蓝，不再有隐患。

“不过此人给人的感觉与其说是忘情大道，倒不如说是绝情大道，断去六感，隔绝与外界的交流，近乎魔道的极端手法。”

心中虽是起疑，表面上却未露破绽，罗丰很清楚这位无名真人出手后，必然会引起考验进一步的变化，于是决心抢在变化前先一步通过。

他没有动用法宝，只催动阴阳真元，双属剑气勃发，于半途衍化龙凰双形，破空贯出，本体与之同行，正是“进式跨凤乘龙”，瞬间洞穿本就骚乱的军阵，没有受到像样的阻挡，一眨眼就通过了防线。

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