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第584章(第2页)

道教跟道家的距离,比道教跟佛教的距离还要大。

所以,罗丰创立起墨教也是肆无忌惮,反正在阿斯利世界,根本没人听闻过墨家学说,所有解释权都在他手里,哪怕指鹿为马,别人也辨不出来。

至于他选择墨家而不是其他的诸子学说,除了墨家有名,从未建立过教派外,也是因为墨家推崇学习机关术,恰恰与他接下来的行动方针所吻合。

墨子死后,墨家分为三大派系,分别为相里氏之墨,相夫氏之墨和邓陵氏之墨,各以谈辩,从事,说书为主要思想,其中谈辩即辩论,从事即研究科学,说书即教书和研究各种典籍,这三种恰恰有利于推广科学技术的发展。

其中谈辩能交流技术文化,从而博采众家之长,去芜存菁;从事能鼓励人们发明创造,也是一切机关术的基础,而且跟工房都市的主题不谋而合;说书方便推广科学技术,既可以鼓励匠人著书立作,教导孩童,又鼓励人们研究其他文明的著作,吸收它山之石的精华。

儒家认为这些都是奇技淫巧,包括物理、化学等等都是形而下的小道,不值得学习,墨家却认为这是止戈之术,哪怕原本是为了战争才创造的技术,反过来也可以用来阻止战争——譬如核武,或者说,禁咒。

另外,墨家推崇商业,认为“交相利”,这也是罗丰需要的,毕竟工房都市里的工匠大多兼职商人,如果跟他们说“士农工商”“商人是最下等的”,那么只有自贱的人才会信教了,商业是推广科技的重要渠道,不能不加以重视。

诚然,不是所有墨家的思想都被罗丰采纳,比如“非攻”,一旦加入这一条,墨教就失去了扩张性。

当然,罗丰也可以加以曲解,比如“非攻”就是指让敌人失去进攻的能力,或者再换个说法,即便不用武力进攻,也能让敌人投降,也就是所谓的“不战而屈人之兵”。

换这样的方向进行思考后,墨家的“非攻”完全是集兵法之大成的精义啊!

总之,罗丰在墨家学说的市场中挑挑拣拣,将自己需要的东西挑出来,不需要的东西要么剔除,要么歪曲篡改。

反正他是墨教的创始人,拥有最终解释权,所有的教义都由他来定义,他说什么,就是什么,哪怕墨子重新活过来也没用。

罗莎娜听完罗丰的陈述后,皱眉道:“仅凭这些的话,还不足以吸引到本城的匠师,相比知识神教,并没有太大的吸引力。”

“墨教设三大职位,分别为教主、圣女和钜子,教主负责教内事务,圣女负责对外传教,钜子不涉权力,但地位超然,而在这三者之下,设立九匠职位,唯有技艺高超之人方能担任。”

钜子亦为巨子,恰好对应太微神,一为巨,一为微,一为大,一为小。

通天古书小声牢骚道:“你干脆叫九算好了……”

罗莎娜仍是摇头:“还不够,职位皆是虚的,加上墨教始创,没有信徒,纵然身居高位,也没有可以差使的人,毫无吸引力可言,你需要拿出更加实际的好处。”

“大凡匠师在锻造器具,或者炼制药剂的时候,对火候的把握只能依凭经验和炉器,但器炉免不了受到磨损而出现误差,经验又太依赖运气,实际上都不怎么可靠,故而哪怕是大匠师也有炼制失败的时候,而我手中有一门特殊的元气修炼法,这种元气不同于斗气和魔力,它拥有敏锐的感知能力和对外物的依附能力,凭借这种元气,可以探查炉器内部的状况,从而把握到素材在炼制过程中产生的细微变化,大幅提升成功率。”

第1127章招揽

罗丰引导着罗莎娜体会了一番真气的妙用,试着在真气的帮助下炼制了一把魔法匕首。

罗莎娜身为工房都市的匠王,自然是瞬间体会到了真气的价值。

“这简直是专门为匠师创造的能量!它不同于斗气的暴躁,有着不被外在环境影响的稳定性,同时也不同于魔力的呆板,有着超乎想象的敏感性,就像是能量和精神力的混合物,能够把接触到的物体的状况一清二楚的反馈回来,仿佛是身体延伸出去的一部分。”

罗丰补充道:“我将这种能量称之为真气,除了你感受到的这些有点外,它还有两大好处,一是强身健体,真气源自对身体潜力的激发,它不像斗气是为了杀伐而生,也不像魔力是施展魔法的资粮,真气能延长人的寿元,驱除疾病,净化毒素,强健体魄;二是真气具备普适性,人人可学,不存在门槛,人的天赋只影响学习的快慢,而即便是再愚钝的人,只要肯努力,早晚都能学会。”

“听你这么一说,这种名为真气的能量,倒是跟精灵族的自然之力颇为相似,都是一种生命能量,只不过自然之力没那么多神奇的特性。”

罗莎娜对真气的作用赞不绝口,相当满意:“只要明白了真气的价值,我想,只要是工匠,就绝对抗拒不了这份诱惑。说实话,匠师大抵上都是浅信者,他们认为用自己的双手和技术一样能再现神灵的功绩,所以他们对神灵少有敬畏之心,即便是知识之神的信徒,他们也只是遵守着等价交换的原则,从知识之神那里取得配方,而你的真气能带来的好处,要远远超过从知识之神那里得到的好处,既然如此,他们并不会抗拒转换门庭,我可以保证,虽然还没有正式成立,但大师您的墨教已经成功了八成。比如我,现在就迫不及待的想要成为墨教的信徒,学习这种真气能量的修炼法。”

这时,罗丰手中拿着的一串项链出声道:“但吾不明白,你的墨教与吾有什么关系。”

说话的正是地底魔神阿丝莫德,这串项链上依附着她的一缕意识,可以隔空进行交流。

罗丰道:“上面这些只能用来吸引信徒,但要保证信徒的虔心,除了利益外,也需要时不时的降下神迹,展现自己的力量,比如赐给信徒神术,而这些不是新生神灵能够做到的,所以我要请一些‘老将’来坐镇,智慧之神的位置便是替你准备。”

罗丰调查过古神阿丝莫德的情报,她在没有率领天使军团叛变前,是天使之王的左右手,不仅精通龙语、矮人语、精灵语、泰坦语,还对各类上古神文如数家珍,通晓诸多古代秘史,也许在其他世界力有未逮,但至少在阿斯利世界,她足以担起“智慧”的头衔,人类中找不到比她更博学的学者。

“智慧之神,呵呵,当年吾也曾拥有过相关的职权,但是,如果吾要转投其他神教的门庭,那吾又何必恢复原来的面貌呢?”

“神战之后,天使之王已经不存在了,你便是想回去,也已经无家可回。其他幸存的天使们,要么堕落成为同你一样的魔神,要么因为失去信仰之力而发狂消失,要么转投其他现身的门下,比如岚神、军神门下就有不少天使。”

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