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而李泰也如此,虽然李泰恨不得他们一天工作二十四小时,但真说起来李泰还是不希望他们把命给丢了的。
因为李泰很是清楚,只要工业化这种东西卷起来,那真就是不把百姓当人的。
就这一点上来说,李泰还是有一点点良心的,至少不希望弄出人命。
听到李泰的话,李淳风不由感叹,“魏王仁慈啊!”
没办法,人跟人对人的观念是完全不同的,对李泰来说对百姓那或多或少还是把对方当做人来看的,多多少少脑袋里面还是有人权两个字的。
但对封建大唐官僚李淳风来说,在这些人的眼里心中有百姓已经是很不错的官员了。
更不要在绝大多数的官员看来,还是魏王太仁慈了,不但让徭役工作补贴食物,还有工资,现在还想着改变徭役的生活环境。
正常来说,不应该是让徭役干活,没死天意,干死拉倒,哪里还有人居然思索着改变徭役的生存环境。
这不是大善人,谁是大善人。
只能说,哪怕是再凶残的资本家也是希望你活着然后剥削你的利益,但对封建时代的官僚来说,他们压根就没有把你们的命放在眼中。
李泰听到李淳风的感叹,哪怕以李泰的脸皮,这时候也微微红了几分,心中思索着李淳风应该不是嘲讽自己吧。
自己这行为莫说是二十一世纪,就算是在二十世纪,说不定都会被吊到路灯上去,但现在李淳风的眼中自己却是善人一个,李泰不由唏嘘。
不过,李泰清楚自己真正的目的是为了推动大唐进入工业革命。
而自己把希望放在东北这边,因为自己的寿命到底是有限的啊!
蒸汽机这东西的发展,真的太需要天才这种怪物出来加速它的进程了。
否则从最初的蒸汽气球到瓦特改良蒸汽机,几乎跨越了十六个世纪,这是多么令个人感觉到绝望的距离!
所以,李泰不奢望自己活着时能把瓦特蒸汽机给搞出来,甚至就算搞出来,自己想要把蒸汽机这种东西推行开来让整个社会都接受,对自己来说都未必有这寿命。
别得不说,从二代目看到日本的新干线,到现在动车成为了华夏的一张名片,这到底经历了多久的时间,哪怕发明出蒸汽机李泰想要全国推行,怕也没有那个时间。
所以自己需要一个地方,这地方需要拥有足够的粮食,才能有足够的脱产人口。
这地方需要地广人稀,所以人工成本会足够高,高得他们不得不用蒸汽机去替代人工。
这地方需要资源丰富,至少蒸汽机初期的能源能够就地解决。
这地方需要交通便捷,能够加速物资的周转,尤其是加速科技的更新迭代。
这地方需要商业发达,能够让这个地方通过机器生产出来的东西,向整个华夏倾销。
这地方需要便于防御,至少如果自己不在了,他能借助地形抵御旧时代的反扑。
没错,李泰就是在有心的在整个大唐最有可能叛乱的地方,暗暗给他们准备好了让他们能够与中央抗衡的神器,留下了一枚工业化的种子。
没办法,一个太过富裕的地方是不会有危机感,哪怕自己留下再是丰富的遗产,相信后人也只是躺在自己的遗产上享受着丰富的物资,而不是去想办法进步。
因为这是人性,更是一个中央集权的政府必然的惰性。
因为中央集权追求的是稳定,而一切科技的进步,实际上带来的却是一种对现有社会关系的破坏,有的人能顺应潮流,但也有更多人直接就被潮流给埋葬了。
这才是自己竭心尽力的发展东北亚的原因,如果自己未来的那些中华文化圈计划失败。
那么自己留下了一个持有自己遗产的中原文明,以及工业化种子的东北亚文明,两个文明谁把谁吞并了都没有关系,但战争爆发后,建立在这两个文明上的新文明,必然能吸取两个文明的优点,完成华夏文明的工业化。
毕竟欧洲那边的发展还早,接下来是阿拉伯的时代,自己就算是想要参与也参与不了。
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