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第八百二十章左牵黄右擎苍（第1页）

中国历史上有两个神秘的朝代，夏朝和唐朝。

夏朝的神秘在于尽管有很多文字记载，考古学上却从未找到过能够具体证明夏朝存在过的文明遗址。找不到遗址的历史很容易被误会为神话。

而唐朝在其煊赫煌煌的历程中，缔造了中华在世界历史中最辉煌伟大的时代，也涌现了许多流传千古的传奇人物和许多至今未解的兴衰悬疑谜团。抛开那些历史谜团不去理会，只说其中三个极神秘的人，分别是袁天罡，武曌，王玄策。

前面两人都是大名鼎鼎之辈，袁天罡死无葬身之地，武曌乾陵无字碑至今无人能解其中奥秘，而一人灭天竺的王玄策却是生无其时死无其地。一个人灭了印度的外交家，竟不知何年生，也不知何年死，可谓神秘难测之极了。

李牧野因为白无瑕的缘故，曾经有一段时间对唐朝历史做过许多功课，因此对这位一人出使天竺平叛灭国的传奇人物的生平有所了解。这石塔居然是王玄策命人修造的。小野哥着实吃了一惊。

心音和尚说：“这石塔的第一层里的造像是一位天竺王叫狮鸠摩，地面上那些印痕就是歌颂他的神话故事，天竺人不愿意承认王玄策这个人的存在，所以就把这个投降的东印度王夸的神乎其神，王玄策当年只带了一个副手，借一万兵马就灭了中印度，顺手征服了整个印度，返程时携带大量俘虏和财宝以及狮鸠摩敬献的贡品，途中应副手蒋师仁妹子的请求在此建造石塔，那些匠人都来自天竺，并不是甘心情愿做亡国奴，便故意把狮鸠摩的样子修造的极其威武。”

“这蒋师仁的妹子可是第二层下棋的女子？”

“您真是聪明绝顶啊。”心音和尚不轻不重的送上一记马屁，又道：“那女子是一位天纵之才的奇女子，虽然史书上名不见经传，但在王玄策身边却起了极大作用，她是出身白云堂的一位女道医，不但精通术法知晓天文易理，还是王玄策的贤内助，据说这塔就是她亲手设计的。”

李牧野道：“第二层的主角是那个男的，第三层是那块能造成人的恐怖心的墨玉，第四层的心照把我难过够呛，你在第五层让我大吃了一惊，这七层宝塔的设计与七情似乎有着某种玄妙的联络。”

心音和尚道：“这第三层的墨玉其实与我们心印不死瑜伽的祖师有关。”又道：“当年王玄策胜利班师，带了许多人和贡品，其中有一位叫摩诃娑婆的僧侣，自称活了两百岁，得神谕要来东方传法，追随王玄策赶往西京长安，经过这里修造宝塔的时候，某一夜与蒋氏女子攀谈论道，事后心服口服，就遵照蒋氏女子的要求将心印不死瑜伽术留在了这里，那墨玉正是我们这一门的镇寺之宝，幻心宝印。”

“这么说来你们师兄弟两个就是分别负责镇守第四和第五层的？”

“历代修行心印不死瑜伽术的都是师兄弟两个。”

李牧野问道：“你那个转世夺舍秘术不是可以选定继承人后，在那人身上夺舍再生吗？这是不是就表示你可以算是一个唐代就存在过的人？”

“决计不是！”心音和尚摇头说道：“我们师兄弟两个都是清晚期出生的人，我曾有过一次油尽灯枯后转世夺舍的经历，我师弟九十岁的时候练成了整身舍利子，至今

五十年也没等来念力化神的机缘，好不容易等来了你，结果却丢了老命。”

“就是说你这门本事到了一定时候还是要找个徒弟来传承？”

“正是如此。”心音和尚道：“转世夺舍并不能完美继承施术者之前的一切力量，实际上，每进行一次就会被削弱一些实力，因为能够接受夺舍者都不能是天赋太高的聪明人，所以再想回到之前的水准是非常难的，一旦修养不足便没办法再施展这门奇术了。”

“原来如此。”李牧野点点头，道：“难怪你宁肯接受施罗德的歪门邪道也不愿再施展一次这门奇术。”

心音叹道：“老僧早已不复神道境界，若强行施展此术，变成白痴的可能性会极大。”

“陈淼呢？”李牧野道：“我母亲应该不至于吧？”

心音道：“令堂必然会成功的，她的修为胜过老僧全盛时期，无论是选择面还是成功后的根基都不是老僧可比，或许转世夺舍后还有机会问鼎最高境界。”

这老和尚油嘴滑舌，懂得察言观色，善于拍马屁，不是一个很好的问话对象。李牧野对他的话最多信了七分，还有两分怀疑和一分不以为意。怀疑他有所隐瞒，不以为意是不在乎他是否隐瞒了部分事实。因为心音和尚的那点小心机在绝对实力面前毫无意义。